ADVERTENCIA A LOS MARIDOS INJUSTOS

ADVERTENCIA A LOS MARIDOS INJUSTOS

Tomado del Sheikh Uthamin del tafsir de la sura de Al Mutaffiffun (capítulo 83)
Cómo queda traducido así :
1. ¡Ay de Al Mutaffififun (los que dan menos en la medida y el peso, los defraudadores)
2. Aquellos que cuando tienen que recibir por medida de los hombres, la exigen exacta.
3. ¡Pero que, cuando ellos miden o pesan para otros, dan menos de lo debido!
4. ¿No creen que ellos serán resucitados (para ajustar las cuentas) ?
5. Un día terrible
6. El día en que (todos los) hombres comparezcan ante el Señor del Universo .
Sheikh Uthamin dijo con respecto a la explicación del Capítulo Al -Mutaffinfin ( los defraudadores)
La palabra aflicción o defraude se repite en el Corán muchas veces y de acuerdo a lo que es más correcto, es una declaración de amenaza de Allah a quienes se oponen a su mando o disfrutan de lo que Él les ha prohibido.
Y la prohibición o amenaza se menciona en la frase siguiente:
Allah, el Poderoso dice:

¡Ay de Al Mutaffififun!

(¿Quiénes son estos Al Mutaffififun?)

Al Mutaffififun se explican en el siguiente verso:

Él dijo: "que, cuando piden a otros la medida la exigen exacta- pero que, cuando ellos miden o pesan para otros, dan menos de lo debido".

Significado: Cuando compran o piden derechos de algo a la gente, pesan y reclaman la demanda de sus derechos en su totalidad sin ninguna deficiencia o miramiento.

Pero que, cuando ellos miden o pesan para otros, dan menos de lo debido!
(da menos de lo que se debe)
Por lo tanto, demanda sus derechos en su totalidad y es deficiente en dar a los demás sus derechos

Así que se mezclan dos asuntos graves: la codicia y la avaricia.

La codicia en la demanda de sus derechos en su totalidad sin ningún tipo de clemencia o perdón y la avaricia, porque no da el peso que corresponde a él.

En este ejemplo que Allah jawazzal, menciona sobre el peso y la medida, pero es sólo un ejemplo por lo que también se debe de aplicar a todo lo que es similar a este.

Por lo tanto, todo aquel que exige sus derechos en su totalidad cuando se deben de recibir, sin que ellos no den pleno derecho al que se lo reclama, ese grupo de gente están incluidos en estos versos nobles.

Un ejemplo de esto es el marido que quiere de su esposa que le de todos sus derechos en su totalidad y que no sea indulgente en cualquiera de sus derechos. Pero cuando es el momento de darle a ella sus derechos, entonces es perezoso y no le da lo que se le ha establecido.

Y hay tantas quejas de las mujeres acerca de esta clase de marido. Y nos refugiamos de Allah de estas cosas.
En la medida en que muchos de los maridos quieren de sus esposas recibir todos sus derechos pero olvidan sus responsabilidades olvidando no otorgarlas de todos sus derechos y en la posibilidad de que muchos de los maridos se queden cortos en dar a sus esposas la mayoría de los derechos fundamentales como el gasto en ellas y que vivan con ellos en la bondad y en muchas más cosas.
En verdad la opresión de otra persona es más grave que cuando una persona se oprime a sí mismo, sobre los derechos de Allah, porque la persona que se oprime a sí mismo con Allah, está por debajo de la voluntad de Allah. Si Allah quiere, la perdonará y si Él no quiere lo castigará .

Pero, en lo que respecta a los derechos de las personas, tiene que haber una compensación determinada.

                      
Y por esta razón, el profeta ( la paz y la bendición sean sobre )dijo: -A sus compañeros- :
" ¿Qué consideran ustedes que es la persona que está en quiebra?. Dijeron: Aquella que no tiene ningún tipo de moneda o cualquier posesión. Él (la paz y las bendiciones sean sobre él ) dijo : La verdadera persona en quiebra de mi nación será aquel que venga en el Día del Juicio con buenas obras del tamaño de una montaña (lo que significa una gran cantidad de buenas obras).Vendrá con estas buenas obras al que ha oprimido y abusado en la otra vida y a aquella persona que golpeó y le robó la riquezas en vida. Por lo tanto, esta persona perderá de todas sus buenas acciones y la otra , (aquella que sufrió todo aquel calvario) tomará a partir de las buenas obras del otro, cogerá sus buenas acciones, mientras que el que tenía esas acciones, sólo se quedará con los pecados que realizo de forma injusta, él y sus pecados serán arrojados al fuego eterno."

Así que mi consejo a aquellos que están siendo indisciplinados o negligentes con respecto a los derechos de los cónyuges es que tengan miedo de Allah, el Poderoso y Majestuoso, porque el Profeta (la paz y las bendiciones sean sobre él) aconsejó a los presentes durante la reunión más grande que el mundo islámico recuerda durante la vida de el Mensajero de Allah,(la paz y las bendiciones sean sobre él) durante el día de Arafat en el mensaje de despedida.

Dijo: "Quien teme a Allah, cuida a la mujer, porque cierto es que las tomó como un encargo de Dios y se le ha permitido tener relaciones íntimas con ellas por la palabra de Dios."

También encontrará que algunos de los padres desean de sus hijos que les den sus derechos de manera perfecta. Así como por honor a su nivel de padres quieren de manera obligada recibir dinero de ellos, ayuda física y todo tipo de honor posible, pero él es negligente respecto a sus hijos y no da a sus hijos ninguno de sus derechos. Nosotros decimos que esta persona es Al Mutaf (los que dan menos en la medida y el peso)

Que padre quiere para sus hijos en honor a él al máximo, pero todo el tiempo es negligente respecto a los derechos de sus descendientes, le decimos que son Al Mutaf (los que dan menos en la medida y el peso).

Pedimos que recuerde la declaración de Allah, el Poderoso (Tafsir)

1. ¡Ay de Al Mutaffififun (los que dan menos en la medida y el peso, los defraudadores)
2. Aquellos que cuando tienen que recibir por medida de los hombres, la exigen exacta
3. !Pero que, cuando ellos miden o pesan para otros, dan menos de lo debido!.

La siguiente es una traducción resumida tomada de www.ibnothaimeen.com http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17867.shtml

Traducción del Inglés al Castellano: Hayat al-andalusia.

Extraído de la pág. : http://www.vivalasalafia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=269:advertencia-a-los-maridos-injustos&catid=41:hombre&Itemid=53

COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE CON SU ESPOSA .

 COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE CON SU ESPOSA .

La familia es esa piedra angular la cual forma la fundación de la sociedad. Está compuesta por individuos que tienen relaciones permanentes establecidas entre ellos. Más importantemente, posee casi una mayoría de las diferentes clases de relaciones personales.

Por causa de esto, debe haber ciertas etiquetas puestas en orden de controlar y regular estas relaciones. Esto es tal que puede ser mantenido en la mejor manera posible y así que eso puede generar y producir sus propios frutos. Las relaciones de familia consisten en la relación entre los esposos de una perspectiva, las relaciones entre los padres y los niños de otra perspectiva y las relaciones entre los niños mismos desde una tercera perspectiva.

Etiquetas del esposo:

1.- No es de las deficiencias, pero más bien de buenas maneras, que el esposo comparta la responsabilidad de asuntos específicos, tales como la reparación de las prendas o lo que sea similar a ello.
2.- Es apropiado para un hombre no restringirse a sí mismo de servirse él mismo. Esto es desde que la esposa toma cuidado de los asuntos de la casa. Así que, por lo tanto, es de buenas maneras que el esposo extienda una mano que ayude a la esposa en la casa, durante tiempos de necesidad, tales como cuando ella está enferma, embarazada, ha dado a luz o algo similar a eso.
3.- El esposo ejemplar es aquél quien coopera con su esposa al sostener buenas relaciones y muestra buenas maneras (hacia ella), de acuerdo a toda la extensión del significado contenido en estas dos (últimas) expresiones. Verdaderamente los esposos quienes son mejores en trabajar junto a sus esposas son los mejores en humanidad en el punto de vista del Islam. Esta buena forma de vida entre los esposos debe ser profundamente arraigada en la vida marital diaria, aún en el tiempo de divorcio.
4.- Tengan cuidado de caracterizar la relación entre los esposos con mucha seriedad. Caracterizar la vida familiar con una naturaleza militarista lleva a una de las causas para las fallas y malos resultados.
5.- De las amables y nobles maneras del esposo es que él cumpla y consienta los requerimientos de su esposa, tanto no esté prohibido en la Religión. Y ser lujuriosos en la comida, bebida y vestidos está a la entrada de los asuntos prohibidos en la Religión.
6.- El esposo debería especificar un tiempo en que él pueda pasar tiempo libre con su esposa.
7.- La relación entre los esposos debe contener una naturaleza singular y específica. Y ello no puede ser de esta forma a menos que la pareja comience a demoler todos los obstáculos e impedimentos que se erigen entre ellos. Por ejemplo, el esposo no debería sentirse tímido y restringirse de beber del mismo vaso del que su esposa beba.
8.- No hay ser humano que sea perfecto. Así que no hay duda de que el esposo verá cosas en su esposa que no cumplan con su disposición natural

y sus preferencias. Si estos aspectos o están en oposición con la religión o la obediencia al esposo y sus derechos, entonces en ese punto, él no debería tratar de cambiar su personalidad para que cumpla con su preferencia natural.
9.- Y él debe siempre recordar que por cada miembro de la pareja, hará un aspecto de la personalidad de uno que haga conflicto con la personalidad del otro. Y él también debería recordar que si hay algunas características que él no encuentra agradables en su esposa, entonces definitivamente ella tiene otras características con las cuales él estará complacido.
11.- No persigan cada uno de los errores de su esposa y se los recuenten a ella, por demasiado culparla y reprimirla empeorará la relación entre los dos de ustedes y ello será una amenaza para su vida marital. Así que pasen por alto la fácil habilidad de su esposa para cometer errores y hagan que sus caídas en ellos sean vistas como algo pequeño cuando no sea ilícito en religión. Intentando siempre corregir.
12.- Si ustedes son capaces, no guarden algo de proveer a su esposa con buenas ropas y comida y de ser generosos en gastar dinero en ella. Esto es de acuerdo a la extensión de su capacidad.
13.- No le den poca importancia a implementar el castigo requerido por cualquier acto en oposición a la Religión, el cual su esposa haya cometido, si es en la casa o fuera de ella. Esta debería ser la principal razón que cause el que ustedes se enojen, de modo que ninguna otra razón debería afectarlos (junto a esta).
14.- Lo que ha sido establecido previamente, no significa que ustedes deberían dejar los asuntos hasta que suceda el resultado. De modo que cuando ustedes se den cuenta que un problema es dejado de lado, afrontado con seriedad y determinación, sin ser demasiado severos o rudos acerca de ello
15.- La mujer es la cabeza de la casa, la única responsable por ello. Así que no intenten entrometerse en asuntos que no caen dentro de su área de deberes y responsabilidades, tales como la comida.
16.- Tengan cuidado de regañar a su esposa o culparla por un error que ella cometió, en presencia de otros, aún si ellos son sus propios niños. Porque realmente este es un acto que va en contra del comportamiento correcto y eso levantará odio en el corazón de las personas.
17.- Si ustedes son forzados a poner un castigo sobre su esposa, entonces dejen que ello sea estar lejos de ella en la noche (tiempo de dormir). Y no hagan boicot contra ella excepto lo que sea hecho en la casa. Y eviten usar lenguaje grosero, insultarla, pegarle y describirla con nombres repulsivos. Estos asuntos no benefician a un esposo ejemplar.
18.- Cuidar acerca de la modestia de su esposa es una cosa loable, que muestra su amor por ella. De cualquier manera es parte de la condición que no se vayan a los extremos en estos celos. Porque en ese punto, eso se tornaría en algo no digno de alabanza.
19.- Entrando a la casa, no alarmen a su familia entrando súbitamente. Más bien, entren mientras ellos estén conscientes  de ello, y salúdenlos con Salaam. Y pregúntenles acerca de ellos y cómo están. Y no olviden recordar a Allah, el Altísimo y Sublime, cuando ustedes entren en la casa.
20.- Cuídense de divulgar cualquier secreto en conexión con los contactos íntimos que ustedes tengan con su esposa, porque es algo restringido y prohibido.
21.- Constantemente mantengan la limpieza de su boca y la frescura de su aliento.
22.- Ser guardián de su esposa no significa que ustedes puedan explotar lo que Allah ha conferido sobre ustedes de tomar cargo de ella, tal como que la lastimen y la opriman.
23.- Mostrar respecto y bondad hacia la familia de su esposa es mostrar respeto y bondad hacia ella. Y esto se aplica aún después de la muerte, en la condición de que no es acompañada por un acto prohibido en la religión, tales como el entremezclarse de los sexos o estando en privacidad (con ellos).
24.- Demasiadas bromas los llevarán (a su familia) a un poco de temor (de desobedecerlos) y una carencia de respeto por ustedes.
25.- Es considerado que el cumplimiento de las condiciones, las cuales

ustedes prometieron a su esposa durante el acuerdo prematrimonial es un asunto que posee la más alta importancia y prioridad. Así que no sean negligentes con ello después de contraer matrimonio.
26.- Cuando ustedes expliquen a su esposa, o la repriman o simplemente hablen con ella, escojan las más bondadosas y agradables palabras y expresiones para su discurso. Y no la repriman en frente de otros o enfrente de sus niños.
27.- No es propio de ustedes el pedir a su esposa el buscar un trabajo fuera de la casa o gastar en ustedes de su riqueza.
28.- No agobien a sus esposas con actos que ella no es capaz de hacer. Consideren con extremo cuidado, el ambiente en el que ella ha crecido. El servicio rural no es como el servicio urbano, y el servicio de una mujer fuerte y su preparación para ello no es como el servicio de una mujer débil.
29.- No hay nada en la obligación del servicio de una mujer hacia su esposo que niegue el ayudarla a ella en ese respecto, si él encuentra un tiempo libre. Efectivamente esto es de las buenas maneras de vida entre los esposos.

Autor: Dr. Marwwal Al-Qaisee. 

Fuente: Al-Saalah.

Producido por: Al-Ibaanah.
Traducido del inglés al español por Musaa A. Reyes H.

Extraído de la pág. : http://www.vivalasalafia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=263:conportamiento-del-hombre-con-su-esposa&catid=41:hombre&Itemid=53